Zakat, Takaran apa Timbangan

Pelatihan amil zakat, dengan takaran sho'

Ingin Bayar Zakat Sendiri, Langsung ke Penerima, Bolehkah ?

Asalamu’alaikum, maaf mau tanya, apakah boleh klo kita bayar zakatnya sama saudara kakak dari ayah saya, terimakasih.

Sebuah pertanyaan yang masuk di group WA, KTH (Kitab Ta'siisul Himmah)

Zakat, asal kata  زكى

 زكى وزكاة    - يزكى – وزك

Terdapat 52 ayat yang mengandung kata زكى

Diantaranya Surah Ataubat (9); 103
Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan (harta) dan mensucikan (dari dosa)  mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Kemudian 

Pada Qur'an Surah Attaubat ayat 60 :
Sesungguhnya zakat-zakat itu bagi untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, amil zakat, para mu'allaf (yang tunduk hatinya masuk Islam), memerdekakan budak, orang-orang yang keberatan hutang, untuk jalan Alloh dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Dari dua ayat di atas maka dapat ditarik albayinah (keterangan) bahwa :

• Zakat Mal , untuk memberihkan harta yang di makan (jika telah mencapai batas nisob) sedang Zakat Fitrah untuk mensucikan diri dari dosa selama menjalankan ibadah puasa Romadhon.
• Zakat diserahkan kepada amil zakat yang mengurus, menarik -menghitung dan menyalurkan kepada asnaf atau mustahiq (orang yang berhak menerima zakat)

Lalu bagaimana, jika ternyata ada kerabat atau warga lingkungan sendiri yang tergolong ekonomi lemah, kita ingin memberikan zakat  bolehkah ?
Sebagaimana pertanyaan di atas,jika ingin memberikan langsung kepada seseroang seperti yang kita inginkan , maka itu buka tidak tergolong zakat melainkan sodaqoh/sedekah (terminologi Jawa). Zakat itu dikelola oleh amil (pekerja menarik, mengumpulkan , menghitung dan mentasarufkan kepada yang berhak menerima bagian zakat. Siapa saja yang berhak menerima zakatpun, sudah ada ketentuannya pada QS.Attaubat ayat 60.
 

Kalau sodaqoh, kita bebas menentukan sendiri kepada siapa dan jumlah nilainya berapa dan tidak harus berwujud beras tanpa melalui amil. Seperti memberi hadiah/tali ashi berupa parcel.

Jumlah Besaran Zakat Fitrah, Timbangan atau Takaran ?

Di masyarakat pada umumnya mempunyai pengertian bahwa jumlah zakat seputar 2,5 sampai 2,7 kilo gram.
Terus bagaimana menurut sunah (tuntunan) haditsnya dari Nabi Muhammad Saw ?
yuk semak hadits berikut :

" Rosulullohi Saw mewajibkan zakat fitrah satu sho' dari dari kurma atau satu sho' dari sa'ir (jewawut) kepada budak, orang merdeka, laki-laki, perempuan, anak kecil dan orang tua dari golongan orang Islam , dan Nabi memerintahkan agar zaka tersebut diseahkan (kepada amil) sebelum manusia keluar melakukan sholat ied" HR.Bukhori , Kitabu zakat, sohih.

Hadits sohih Bukhori meriwayatkan bahwa perintah rosul ukuran zakat adalah صَاعًا ( sho'an) isim, kata benda dengan menyebut unsur jumlah satu. Takaran atau volume (ُالْكَيْلَ). Bukan beratnya ( الْمِيزَنُ).
Jadi konversi /ukuran zakat, termasuk zakat fitrah adalah takaran satu sho'.
Kalau satu sho' itu kemudian ditimbang ( موزن) beratnya bisa 2,5, bisa juga lebih tergantung berat jenis beras tersebut.

Zakat fitrah ditentukan jumlahnya satu sho'. Berbeda dengan sodakoh sendiri kepada orang yang kita inginkan bebas. Mau 2 sho' atau berwujud uang untuk membeli beras sendiri, dll.

Kemudian, Rosulullohi Saw memerintahkan agar zakat fitrah dibayar sebelum manusia keluar dari sholat ied. Maksudnya adalah batas terakhir.
Pernah saya jumpai ketika akan menjalankan sholat ied al fitri di lapangan SD, terlihat amil tergopoh-gopoh membawa sekantong beras, dan panitia menahan khotib yang akan memulai mengimami sholat ied.
Rupanya ada jamaah yang ketahuan belum membayar zakat fitrah berhubung pulang dari merantau.
Amil yang dibentuk oleh musyawaroh ta'mir memang berkewajiban mengururi umat Islam agar dapat menjalankan ibadah termasuk kelancaran ibadah puasa termasuk zakat fitrah ( bagian dari 5 Sukses Romadhon).

Bagaiman jika masyarakat muslim belum mempunyai takaran sho' di rumah ? beli beras di warung juga dengan timangan kilogram.

Hal demikian yang terjadi kebanyakan. Maka amil mensiasati dengan meng-kalibrasi (mengukur kembali) dengan takaran sho'. Saat menerima titipan zakat dari muzaki (orang yang membayar zakat) antara muzaki dan amil yang menerima sama-sama berusaha menetapi syari'at bab zakat sesuai yang telah dicontohkan oleh baginda Rosulullohi Saw. Amil memberi pengumuman kepada jamaah bahwa yang bayar berupa beras akan diukur ulang dengan takaran zakat yaitu sho'. Di sini pentingnya kesadaran untuk ridho mengikuti aturan Islam termasuk praktek (muamalah) bab zakat. 

Maka jika menggunakan timbangan di rumah atau beli beras di warung, minta penjual beras untuk menimbang 2,7 kg atau 2,8 kg tiap satu orang zakat.

Bayar Zakat Dengan Uang

Bagi yang akan membayar zakat dengan uang , boleh saja . Namun sifatnya menitipkan uang. Tentu saja dengan ikror minta tolong amil untuk membelikan beras guna membayar zakat. Karena zakat itu bahan makan bukan uang.

Hingga tulisan ini diterbitkan 4 Juni 2019 bertepatan 30 Romadhon, monggo umat Islam barangkali ada yang belum menunaikan zakat fitrah , segera menghubungi amil atau ta'mir terdekat. 

Dengan zakat fitrah semoga seluruh rangkaian ibadah selama bulan Romadhon Alloh terima sebagai amal sholih dan dibersihakn dari segala dosa dan kekhilafan yang dapat mengurangi kesempurnaan ibadah Romadhon.
Allohumma Aamiin.

Prosedur Pendaftaran Member Duainvesta

Hanya dengan HP yang dapat koneksi internet, selain dapat mengikuti program belajar baca Qur'an dengan Buku Tilawati, Saudara juga dapat mengikuti program investasi sebagai Distributor Tanpa Kantor (DTK) bersama Duainvesta Media Artamita.

Cara Registrasi Member Duainvesta sbb :

•  1).Membuka Link Website.

Ketika menerima kiriman referensi link website Duainvesta, silahkan klik link tersebut. Link websitenya seperti di bagian bawah yang ditunjukkan pada tampilan Hp. (Gambar.1)

Gambar.1

Setelah diklik, maka muncul pilihan browser pembuka website. (Gambar.2)

 

Gambar.2

• 2).Pilihlah salah satu browser, aplikasi utk membuka web. Pilih Chrom.

Setelah diklik , maka terbuka website Duainvesta , seperti tampilan di bawah ini  (Gambar.3)

Gambar.3

Pada gambar 3 di atas pada sudut kanan atas tertera tulisan " Program ini direferensikan oleh SETYA WIGATI "
Maksudnya, SETYA WIGATI adalah pemilik website Duainvesta yang telah membeli paket membership (keanggotaan). Kemudian memiliki kode referensi atau akun website Duainvesta. (Linknya yang dishare sebagaimana ditampilkan pada Gambar 1.)

Untuk pendaftaran :

• 3) Klik tanda "tiga garis bertumpuk" di sudut atas kanan atas halaman website. Lihat Gambar 4 

 

Gambar.4

Setelah klik simbol "garis tiga bertumpuk" maka keluar tampilan seperti Gambar.5 di bawah ini

Gambar.5

• 4). Klik menu " REGISTRASI" yang ditunjuk tanda panah biru pada gambar di atas.

Setelah itu tampil blangko "Registrasi" di bawah ini lihat Gambar.6

Gambar.6

• 5). Lengkapi data isian. Khusus untuk kolom nama ditulis dengan HURUF BESAR
• 6). Setelah lengkap , klik tombol "Registrasi". 

Comdar Pra Romadhon

Mema'murkan bln Romadhon 1440 H.

TPQ Qurrota A'yun bekerjasama dgn Pusat Produksi Media Duainvesta bukan investasi biasa.

Visi dan misinya sdh digodhog lebih dari 9 thn,
http://duainvesta.com/visi-misi/
kini membuka pelatihan utk umum praktek langsung bacaan Al-qur'an dari nol dgn Metode Tilawati. (nada lagu Rost) 🎼
Mudah diikuti semua lapisan masyarakat dan  mengasyikkan 👍
Tempat :
🏚 : Hotel Musafira jl.Surokarsan no.15 Yogyakarta (jl.Tamansiswa k barat)
insyaAlloh
🗒 Sabtu, 4/5/2019.
⏰ 12.30 - 15.30 WIB
HTM RP.80.000,-
Bonus Buku Tilawati Jilid 1 📕
Pesan tempat sekarang, terbatas !! 🛋
Pendaftaran ditutup 30/4/2019 jam 23.00 WIB.
💰 Cashback (uang saku pulang) RP.20.000,- tiap mngundang 1 peserta.
Kesempatan Terbatas Sebelum Romadhon, daftarkan sebagai Distributor Tanpa Kantor (DTK)
Anda mndapatkan paket :
📌 💽 DVD, berisi :
✅ Ebook Membangun Bisnis Internet (Harga Rp.200.000,-)
✅ Video panduan kajian jarak jauh.
✅ Audio KTH
✅ dll
📌 Kitab Ta'siisul Himmah /KTH.
📌 Website replika Duainvesta Rp.4.496.000,-
Kini cukup dgn Rp.450.000,-
Anda sdh punya aset Hak Usaha (HU) dgn keuntungan Komisi Aktif Rp.100.000,- /penjualan paket DVD+membership.
Anda dpt mulai dgn member Economie Rp.225.000,-
Plus HTM Gratis ‼
Langsung ikut pelatihan.
Cashback tetap berlaku.

Da'wah Kepada Fir'aun

Ilustrasi : Raja Fir'aun

" Pergilah engkau (Musa) dan saudaramu dengan membawa ayatku dan jangan kau lupa ingat kepada KU. Pergilah kau (berdua) menuju Fir'aun, sesungguhnya dia durhaka. - Maka engkau berkatalah kepadanya dengan ucapan yang lembah lembut agar dia ingat dan takut (mau beriman)". QS.Toha (20);41-45

Da'wah asal kata da'a - yad'u- da'watan menyeru, dia menyeru- seruan.
Bisa juga dengan synonim mengajak-dia mengajak -ajakan. Mengajak , menyampaikan nilai informasi kepada orang lain agar dapat dipahami sehingga melaksanakan seperti apa nilai disampaikan.

Raja Fir'aun yang sombong dan angkuh, membunuh kepada orang yang beriman kepada Alloh Swt. Karena dia mengaku sebagai tuhan. Bahkan Asiyah , istrinya mati di tangannya sendiri. Mati di tiyang salib dengan lebih dulu dilepaskan ular-ular berbisa untuk menggigitnya. Namun begitu tersenyum nampak di raut wajah Asiah karena Alloh Swt sudah menampakkan surga dlm pandangan Aisah.
Surga ditampakkan di hadapan Aisah setelah almarhum berdoa " Wahai tuhanku bangunkanlah bagiku surga di sisiMU dan selamatkan aku dari Fir'aun dan perbuatannya dan selamatkan saya dari kaum yang aniaya" .
Pelajaran besar ada di dalam kejadian itu hingga Alloh Swt mengabadikan di dalam Alqur'an surah At-tahrim (66) : 11.

Betapa murka Alloh Swt kepada Fir'aun.

Namun demikian Alloh Swt menunjuk Musa dan Harun , saudaranya untuk datang ke Fir'aun untuk memberi peringatan dengan ucapan yang lembut.

Bersikap dan berucap yang baik adalah bagian dari akhlaqul karimah. Dengannya membuat suasana menjadi damai, tenteram dan membuat nyaman.

Alloh Swt juga mengingatkan kepada Rosulullohi Saw dalam surah Ali Imron (3):159 " Maka sebab rohmat dari Alloh sehingga engkau (menjadi) lemah lembut kepada mereka, dan jika engkau kasar dan keras hati maka mereka bubar dari sekitarmu, ...... al-ayah" 

Dakwah memang amalan yang mulia, semestinya dibawakan dengan lemah lembut, agar mereka menjadi lebih senang dalam menerima.
Semakin banyak ilmu Qur'an dan Hadits yang menjadi bekal dalam beramar ma'ruf harapannya juga menjadikan semakin arif dan bijak dalam mensikapi perbedaan.

Seseorang menjadi terpanggil hatinya mengikuti petujuk Alloh Swt (mendapat hidayah) bukan karena kepandaian para dai. Karena inna huda, hudalloh. Sesungguhnya hidayah, adalah hidayah Alloh Swt.

Sebagai sesama saudara se-agama Islam para dai yang sudah ditaqdirkan lebih dulu mengetahui, maka menyampaikan adalah merupakan amanah dari Alloh Swt. Karena menyembunyikan , tidak menyampaikan termasuk mendapat ancaman tersendiri dari Alloh Swt.

Perintah Rosulullohi Saw juga ada " bal-lighu 'anni walau ayatan" Sampaikan dariku meski satu ayat.
Ilmu Qur;an dan Hadits yang sudah dikaji hendaknya menjadikan suasana pergaulan menjadi menyenangkan, karena di dalamnya ada bab adab/budi pekerti.

4 Orang Berhujah Di Hr Kiyamat, Alloh Swt Mengabulkan. Ternyata Ini Alasannya

Ilustrasi : Jisru Jahannam

 “ Wahai tuhanku sungguh Islam telah datang dan aku tidak mendengar apapun.  

” Wahai tuhanku telah datang Islam dan anak-anak melemparku dengan kotoran hewan. 

Potongan kalimat protes meraka di mahkamah akhirat.

Dari Aswad bin Suroa’in sesungguhnya Rosulullohi Saw bersabda “ Ada empat golongan berhujah (mengajukan banding) di hari kiyamat. Seorang yang tuli dia tidak dapat mendengarkan apapun, orang yang gila , orang yang pikun dan seorang yang mati di jaman fatroh.

Adapun yang tuli berkata “ Wahai tuhanku sungguh Islam telah datang dan aku tidak mendengar apapun.  

Kemudian orang gila berkata ” Wahai tuhanku telah datang Islam dan anak-anak melemparku dengan kotoran hewan. 

Sedangkan orang pikun berkata “ Wahai tuhan niscaya telah datang Islam aku tidak dapat berakal. 

Dan orang yang hidup di masa fatroh berkata ”Hai tuhanku, tidak ada dari Mu seorang rosul.

Maka Alloh Swt kemudian mengambil sumpah kepada mereka agar sungguh mentaati untuk kesempatan keduakali.  Kemudian Alloh Swt memerintah agar memasuki neraka. Rosulullohi Saw berkomentar “ Maka demi dzat yang diri Muhammad di tanganNYA andaikan mereka memasuki neraka, maka niscaya neraka dingin dan menyelamatkan.

Hadits yang dihimpun oleh Imam Tirmidzi .....bersambung

Etika Bisnis (Bag.2): Mencari Yg Halal

" Bukanlah sebaik-baik kamu sekalian orang yang meninggalkan dunianya karena urusan akhiratnya , dan tidak pula orang yang meninggalkan urusan akhirat karena urusan dunianya sehingga mendapatkan kedua-duanya. Sesungguhnya dunia itu adalah bekal menuju akhirat. Dan janganlah kalian menggantungkan diri kepada orang lain" HR.Ibnu Asakir dari Anas.

Di akhir zaman ini kelancaran menetapi ibadah bagi seseorang tidak akan lepas dari dukungan materi atau harta benda. Berbeda dengan zaman Rosulullohi Saw, ada sohabat dan istrinya yang hanya punya satu setel pakaian. Jika suaminya solat beserta nabi, maka istrinya di rumah. Demikian pula sebaliknya. Jika istrinya keluar rumah berpakaian maka suaminya di rumah. Pakaiannya satu setel dipakai bergantian. Subhaanalloh.

" Pada akhir jaman nanti seseorang tidak dapat diingkari membutuhkan dinar atau dirham untuk menetapi agamanya dan dunianya" alhadits.

Maka kita sebagai hamba muslim selain memikirkan kelancaran ibadah untuk urusan akhirat, urusan dunia juga harus dipikirkan. Harapannya tentu agar memiliki ma'isyah (sumber rejeki) yang baik dan halal serta mencarinya dengan cara saling ridho.

Mencari rejeki jangan sampai tertipu oleh kehebatan perkembangan dunia pada akhir zaman ini. Di era globalisasi/kesejagatan, banyak pengaruh kemaksiyatan, pengaruh keharaman, riba dll yang bertentangan dengan agama.

" Hai orang2 yang beriman janganlah kalian makan harta di antara kalian dengan cara batal kecuali harta dagangan yang saling ridho dari kamu sekalian" QS.Anisa [4]:29.

 

Salah satu syarat kehalalannya jual beli manakala antar pembeli dan penjual saling ridho.

"Mencari yg halal adalah wajib bagi tiap muslim " HR.Tobroni. 

Beberapa  contoh pekerjaan atau usaha halal di antaranya menjadi petani, menjadi peternak, pedagang, guru, pegawai , jadi karyawan, pengusaha, makelar dll.
Sedangkan usaha yang haram antara lain menipu, saling merugikan (dhoror) , riba, perjudian, memberi/menerima risywah=suap, usaha dengan menggunakan bantuan jin, mencuri, menjambret dll yang diterangkan dalam agama.

"Alloh melebur riba (hilang barokahnya) dan Alloh mengembangkan sodaqoh dan Alloh tidak senang kepada setiap orang yang kafir lagi selalu berbuat dosa" QS.Albaqoroh [2] : 276

 

Riba adalah penambahan nilai nominal dengan cara yang dibenarkan menurut AlQur'a dan Sunah(hadits) 

  "Tsauban berkata , Rosulullohi Saw melaknati org yang menyuap (dlm hukum) dan org yang menerima suap dan org yang melancarkan yaitu org yang berjalan antara keduanya (yang menyuap dan yang disuap)" HR.Ibnu Abi Syaibah

 

Haram baik proses ataupun barangnya harus betul-betul dijauhi.

"Sesungguhnya tidak akan masuk ke surga daging yang tumbuh dari barang harom , nerakalah yang lebih tepat menjadi tempatnya" HR.Ahmad.

 

Dari berbagai pengalaman, ada beberapa faktor pendukung keberhasilan dalam urusan ma'isyah antara lain :  

• Memiliki keahlian/ilmu terkait bidang usaha yang dikerjakan.
• Kepemilikan modal yang cukup.
• Tekun, ulet dan sabar.
• Teliti dan kehati-hatian.

Setelah memenuhi 4 syarat di atas untuk tidak lupa berdoa. Alloh Swt lah yang memberi rejeki. Manusia sekedar berusaha.   

Dalam kehidupannya seorang muslim hendaklah bersikap sederhana/zuhud

"Sungguh beruntung orang yang hemat lagi bekerja keras" HR.Ahmad.

Jika dari lantaran usahanya kemudian Alloh Swt memberi kelancaran maisyah hingga menjadi orang yang kaya, maka hendaklah seperti kaya-nya Utsman bin Afan, Khodijah. Hartanya dipakai untuk melancarkan perjuangan di jalan Alloh Swt. Sehingga Alloh Swt memberi pertolongan dan derajat pahala yang tinggi di akhiratnya.  

Baca Juga : 

Etika Bisnis (Bag.1): Jual Beli Online

 

Etika Bisnis (Bag.1): Jual Beli Online

Pada jaman sekarang ini pintu-pintu rejeki semakin dibentangkan oleh Alloh Swt. Semakin banyak bermunculan berbagai bisnis yang menawarkan peluang pendapatan besar. 

 

Umat Islam tentunya berupaya mencari rejeki yang halal dan menjauhi yang haram. Diantara bisnis yang sedang berkembang saat ini adalah jual beli online/bisnis online.

Melalui perkembangan technologi jual beli yang pada awalnya dilakkan dengan bertatap muka secara langsung, saat ini dapat dilakukan dengan mudah melalui perantara internet dan berbagai media social.Jual beli menurut hokum asal , diperbolehkan /dihalalkan. Berdasar dalil :

وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبَا

Dan Alloh telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.

QS.Albaqoroh [2]:275

عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ  يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ

Dari Abu Sa’id Al Khudri berkata, bersabda Rosulullohi Saw sesungguhnya jual beli itu berdasarkan saling ridho.

HR.Ibnu Majah, sokhih

Hadits berikutnya , Dari abdillah bin Amr berkata, bersabda Rosulullohi Saw “tidak halal pinjaman dan jual beli, tidak halal dua syarat dalam satu penjualan, tidak halal keuntungan dari barang yang belum kamu kuasai/miliki atau menjual barang yang telah dibayar tapi oleh si penjual barangnya belum diserahkan kepadamu, dan tidak ada jual beli sesuatu yang belum kamu kuasai”. HR.Abu Dawud. Hasan sohih.

Dari Abi Huroiroh R.A berkata Rosulullohi Saw melarang jual beli hasoh (dengan cara melempar barang, mana yang kena itu yang dianggap sah dibeli) dan Rosul melarang jual beli ghoror /tipu daya.

Berdasarkan dalil-dalil di atas Alloh telah menghalalkan jual beli, namun memberi petunjuk adanya jual beli yang diharamkan. Jual beli yang diharamkan antara lain adalah jual beli yang barangnya belum dikuasai/dimiliki oleh penjual. Jual beli barangnya tidak bisa diserahterimakan, kualitas dan kuantitas barang tidak jelas.

Di dalam bisnis online /jual beli online penjual dan pembeli tidak bertemu secara langsung, demikian pula barang yang diperjualbelikan belum bisa dilihat dan diserahkan secara langsung pada saat transaksi.

Rosulullohi Saw telah memberi petunjuk terhadap jual beli barang yang belum ada barangnya pada saat transaksi, berdasarkan hadits riwayat Imam Bukhori dari Ibnu Abas berkata, Nabi Saw datang ke Madinah dan mereka meminjamkan uang untuk pembelian kurma dua atau tiga tahun mendatang. Maka Nabi bersabda : “Barang siapa yang yang melakukan jual beli salaf/salam dalam sesuatu hendaklah dengan takaran yang jelas dan timbangan yang jelas sampai waktu yang jelas”.

Sesungguhnya Nabi Saw memesan kepada seseorang untuk membuatkan cincin. HR.Bukhori.

Dari Sahl R.A sesungguhnya Nabi Saw menyuruh seorang wanita muhajir yang memiliki seorang budak tukang kayu. Beliau bersabda kepadanya : “ Perintahkanlah budakmu agar membuatkan mimbar untuk kami”. Lalu wanita itu memerintahkan budaknya maka budak tersebut mencari kayu di hutan lalu dia membuat mimbar untuk Nabi Saw.

Berdasarkan dalil-dalil di atas Rosulullohi Saw telah memberi contoh jual beli barang yang barangnya belum ada di majelis aqad dengan cara system pesanan.

Persyaratan dalam jual beli pesanan adalah penjual menawarkan barang dagangan dengan spesifikasi yang jelas, ukuran atau timbangan yang jelas dan waktu pengiriman yang jelas.

Kesimpulan dari berbagai dalil di atas maka umat Islam yang menjalankan bisnis online supaya memperhatikan petunjuk sebagai berikut : 

1) Barang/produk yang ditawarkan untuk diperjualbelikan adalah barang/produk yang jelas.

2) Penjual menjelaskan secara rinci spesifikasi barang yang ditawarkan di dalam media promosi yang dibuat, sehingga orang yang membaca atau melihat promosi barang tersebut seolah-olah melihat dengan jelas barang di hadapannya.

3). Apabila barang tersebut bukan miliknya dan atau dirinya bukan perwakilan dari distributor barang tersebut, maka tidak boleh mengatakan “ saya jual” atau “ dijual”, namun menggunakan kata-kata “siap dipesan” atau “Silahkan pesan/order”.

4). Apabila barang yang ditawarkan merupakan miliknya (hasil produksi sendiri atau sudah dibeli dan dikuasai) maka boleh menyampaikan dalam promosi dengan kalimat “dijual” atau “for sale” .

5).  Harga barang dan cara pembayarannya dijelaskan secara rinci.

6). Pembeli memiliki hak memilih untuk melanjutkan atau membatalkan pembelian pesanan apabila barang yang diterima berbeda dengan yang dipesan. 

Dengan selalu memperhatikan etika dan moral bisnis (jual beli) sehingga tidak melanggar rambu-rambu sebagaimana yang telah digariskan sesuai syariat (aturan) dalam Qur’an dan Sunah, semoga kita memperoleh rejeki yang halal dan barokah. 

Baca Juga :

Etika Bisnis (Bag.2): Mencari Yg Halal